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  • 佛陀教育的新时代使命

    了便宜。社会有那些不良的风气，我们要反其道而行，纠正社会错误，一定要靠行动，要表演给人家看，靠言说是不行的。 　　佛陀所谓“为人演说”，我们对这个“演”字不可大意。《华严》末卷善财童子五十三参，是...字就是《大方广佛华严经》。所以我把善财童子五十三参的行为表率称为“学为人师，行为世范”，《华严》如是，整个佛法亦如是。佛法教化众生是教每一个人在其岗位上作师作范，我们起心动念是否对得起众生，能否做众生...

    净空法师主讲

    |教育|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2237281209.html

  • 佛陀教育的新时代使命

    社会有那些不良的风气，我们要反其道而行，纠正社会错误，一定要靠行动，要表演给人家看，靠言说是不行的。 　　佛陀所谓“为人演说”，我们对这个“演”字不可大意。《华严》末卷善财童子五十三参，是五十三位菩萨...大方广佛华严经》。所以我把善财童子五十三参的行为表率称为“学为人师，行为世范”，《华严》如是，整个佛法亦如是。佛法教化众生是教每一个人在其岗位上作师作范，我们起心动念是否对得起众生，能否做众生的表率，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242743654.html

  • 观世音菩萨的故事

    ，那里就是观世音菩萨的道场。 　　大悲是观世音菩萨的特德 　　大悲行解脱法门善财童子五十三参，参到观世音菩萨时，童子问观音应如何学菩萨行？观世音菩萨对他说：菩萨应学的法门无量无边。但在这无量无边的...

    秋菊

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/06445189.html

  • 净空法师谈教育

    我是老师，你们一定要对我恭敬”，此人不足为人师表。这其中深义，就是佛法所谓的“密义”。 　　在《华严经·?入法界品》中记载着“善财童子五十三参”，那是参学，是自老师处毕业，出去参学。如何才能毕业？开...

    净空法师讲　讲记组恭敬整理

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141708279.html

  • 山西双林寺的雕塑艺术

    塑像表现了形形色色世俗的人物和生活景象，别具风格，代表了明代组雕艺术杰出水平。其中“善财童子五十三参”壁画，也描绘精美，同样显示了明代佛教壁画的水平。双林寺雕塑与壁画丰富多彩，俨然是一座精美的佛教艺术馆...优美，色彩绚丽，生动地描绘了一个理想的菩萨殿堂。千佛、菩萨二殿外檐回廊尚残留少量明代壁画，为明天顺五年（1461）的作品。壁画是善财童子五十参图，因《华严经·入法界品》中说善财童子为求佛法，参谒五十三...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13492523268.html

  • 上海真如寺方丈妙灵长老:佛教文化品位与住持正法

    无碍的佛境，层层展开，互融互摄。十玄门中有“十世隔法异成门”，讲时空九世归于众生一念，相即相入，互具互现。在《入法界品》中，叙述善财童子五十三参，遍访善知识，寻寻真理，不断地提升自己的思想境界。这是一种...生于1928年，江苏东台人。15岁时，依止东台长生庵性仁法师(现年84岁，在新加坡法施林出家。1945年，考入上海佛学院。后四方参学。“文革”中回乡务农，1982年，开始担任上海佛学院教务长，现任副院长...

    佚名

    |真如寺|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/18392536855.html

  • 观世音菩萨在中国（上）

    道场——普陀山。 　　普陀山之得名，实系受了《华严经》所说的补怛洛迦的影响而出现。据该经记载，善财童子五十三参中第２８位善知识便是观世音菩萨，说是印度的南方有山名补怛洛迦，那里住着一位大菩萨，就是观...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221439444.html

  • 棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

    描绘，有的人百思不得其解。如有人就问长沙景岑禅师(南泉弟子、赵州同学)：“《华严经》中善财童子五十三参，用了无量劫的时间，为什却游不遍普贤菩萨身中的世界?”景岑禅师反问他：“你也是从无量劫前来的，是否...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552841896.html

  • 古印度佛教的参学游行

    文殊菩萨与维摩诘居士来往辨复，维摩诘最终得到了大家的认可，树立了“不可思议解脱法门”。大乘佛教中最典型的的事例是《华严经》描绘的善财童子五十三参的故事。善财童子为了遍求法门要义，从初参文殊师利菩萨开始，游行南方各地，先参德云比丘，辗转多途，最终参普贤菩萨，得到了一切佛刹微尘数三昧门。善财经历110城，前后参访了53位善知识，故称为五十三参。据学者研究，53位善知识的身分，有...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592142151.html

  • 华严经之传译经过与其内容组织

    乃相与校勘，喜得善财童子五十三参文中，自摩耶夫人后至弥勒菩萨前，中间脱落天主光等十余位善知识，及以弥勒菩萨后至三千大千世界微尘数善知识前，中间文殊菩萨展伸右手，过一百一十由旬，善财童子顶之两段经文。遂...师子频申三昧，意在显示果法界法，令诸众会顿证法界，而以善财示范，历位进修，是为渐证法界。顿渐不二，本末融会，皆共圆证法界法性。此乃华严大教之不共宗旨也。以上於四分中属第四、依人证入成德分，於五周中则为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494146514.html
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